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可他不。
招安也不会，指挥打仗也一塌糊涂，让从内裤，啊不，内库里拿点钱，汉灵帝也不舍得。
如果不是此时有三兄弟在某桃园结义，大汉江山这时候就已经完蛋了。（不要当真）
纵观陈成的观点：
1、天下大势，与君王的德行无关；
2、但凡有口饭吃，大家就不造反；但只要反过来，老百姓苟图温饱，你就是一代明君，我说你是“天可汗”都没问题。
“贞观之治”“开元盛世”，本质上就是大家都有饭吃了，可问题是，在陈成的时代，谁没有饭吃？
毛里求斯也有饭吃啊，他们也有一代圣君啰？
你们对圣君的崇拜与需求也太盲目了吧！
3、搞乱了天下不要紧，好好补救也可以。
很可惜，大多数都不行，反而起反作用，从而成了亡国之君。
毕竟大多数皇帝，只能打“顺风球”，打不了“逆风球”，基本上形势一变，就没辙了。
如肃宗、代宗，能把大唐天下从安史之乱中挽救回来——
已经很不简单了。
尽管后人并不认为这两位的才能可以和李隆基、李世民相比，但是他俩干实事。这就够了。
写到这里，陈成诗的“思想深度”可以说能够名列第一。
但……
全场冷场……
因为，颍川陈苌，貌似又写了一首“反诗”……
尽管大家并不知道陈成的累累前科，是“老反贼”了，可是他这种“激进反动”的思想，着实令人错愕不已。
要么出现在君王大权不显的孟子年代，要么出现在明清之交，君主专制已经衰微的顾炎武、黄宗羲年代。（当然，清朝入关之后，“乾纲独断”，反而达到巅峰，是一种回光返照的畸形发展。）
圣天子代天御民，天灾、人祸，都有定数，就好像“青龙星与白虎星的恩怨”，贯穿整个隋唐。
青龙星转世到人间，便是瓦岗山大名鼎鼎的五爷：赤发灵官，单通单雄信！
瓦岗寨散后投王世充，后战败被俘誓不投降。在法场发下誓愿要杀尽忘恩负义的一干瓦岗山兄弟。青龙星这么猖狂，白虎星自然看不下去，转世成为单雄信的死对头，北平王罗艺的儿子，罗成罗公然；
青龙白虎都归天后，再次转世，青龙怀着一世的怨恨，转世投胎为盖苏文，白虎星不甘他猖狂，临凡转世为薛仁贵；
距离现在最近的青龙白虎转世，基本都可以猜到了：反唐的青龙星转世为安史之乱中的安禄山。保唐白虎星也不能闲着，转世投胎便是中兴之臣，汾阳王郭子仪。
青龙与白虎的斗争，基本都是以白虎的胜利告终，青龙星终究斗不过白虎星，不过值得玩味的是单雄信的后辈儿孙参加了黄巢起义。也算是完成了乱唐的愿望吧！
虽然这是明朝人演义的作品，可的确传达了古人奇葩的价值观：
看到了没有，大唐兴，大唐衰，只跟青龙星白虎星作乱、平乱相关，他们一定要下凡搅局，跟我李世民、李隆基的统治圣明不圣明有毛线关系？
陈成觉得他们的思维奇葩，他们反而觉得陈成很奇葩。
夏虫不可语冰，可能就是说的这种。
说实话，因为这种价值观的偏差，陈成出京之后时常很郁闷。甚至在神棍沈白石给他算命“大利西南”的时候，他很想让老头子给算一算，世传“陈苌反唐”，劳烦您能不能给我算一算，我是不是“白虎转世”啊？
如果我又是白虎，安禄山又是白虎，一山不容二虎，小小大唐坐拥我们两大祸害，是不是完全不够祸祸的啊？
陈成随便想想，却不知一语成谶，当然这是后话了。
……
每次别人写诗，陈成总是热心地站出来帮他们解析；
可是陈成的诗作一出，竟然冷场，众人不知从何说起，真是尴尬。
最终打破沉默的还是大诗师路承允，他指了指钟规道：“倒未想到，我这首诗，与这位小兄弟暗合。”
他的“暗合”，不知道说的是所写内容的暗合，还是说他与钟规的理念暗合。
明明前面都公认钟规的诗最烂了，路承允竟然说与他“暗合”，只能说大诗师真的是有才，任性。
完全不在乎对方的差评会影响到别人对自己诗的评价。
陈成心想：原来你也是想拍当今天子的马屁吗？
路承允的诗早就写好了，但是一直没有展示，因为这是第一轮，大诗师必须最后一个展示，摆出指点那几位的派头，同时显示陈成等人对大诗师的尊重。
倒不是说一定要留着撒手锏，等你们都斗得你死我活的时候，我再猛地抽你们一铁锏。
陈成暂时摆脱无人唱和的尴尬，去看五律大诗师第一次亮相所带来的作品。
路承允写的是：
雄图不可见，墟墓亦无凭。
宝藏应先发，泉宫侈后称。
只余双岭月，长作万年灯。
山下东原道，人人说霸陵。
“哦！”陈成心道：“原来他说的‘暗合’是指这个。”
看到“霸陵”的时候，就应该知道，这也是和钟规“后人羡贾傅，宵旦献殷勤”一样，表达对汉文帝的景仰。
因为汉文帝庙号太宗，谥号为文，安葬于霸陵。后人往往以“霸陵”来代称汉文帝。
不过这首诗里的“霸陵”，应该不是代称，而就是汉文帝的那座坟。
“哦，原来路师兄这首诗写的是汉文帝霸陵啊。”始安七少似懂非懂地点头道。
“不，诗里有霸陵。”陈成道：“但是这首诗写的是——”
秦始皇陵。
“啊？”始安七少颇感意外，你这“虚晃一枪”的假动作也太大了吧？
从头到尾看来看去，都没看出“秦始皇”三个字啊！
你不是在骗我们吧！
“哈哈哈哈！”路承允放声大笑：“陈梦见说得不错。”
冲七个小可爱眨眨眼：“霸陵的老百姓就跟你们一样，看不见秦始皇陵啊。”
“怎么可能！”小六表达疑惑：“史记上说，秦始皇陵大得很，封土恐怕跟一座大山似的！”
住霸陵的老百姓就没长眼，连一座大山都能视而不见？
“对啊！”路承允竟然再次点头，把始安七少说得愈发糊涂，路承允和钟氏兄弟却都忍俊不禁起来，陈成也只苦笑一声：小火鸡们还是不大听得懂言外之意。
陶李罗三人也没搞懂为何陈成说路承允写的是秦始皇陵，但看他们都在笑，这个时候不笑的人似乎显得没文化，于是也都跟着讪笑，以显示自己的睿智。
霸陵，是汉文帝刘恒和窦太后合葬陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河。因霸陵靠近灞河，因此得名。具体地址则在西安东郊白鹿原东北角。
秦始皇陵则在骊山北麓。
二者相距60里，就算秦始皇陵修建得再大，也是完全不挨边的。
那他们联系在哪里呢？
的确……没啥联系。
但要看出路承允实际所写，也不难，你看他又是“宝藏”，又是“泉宫”，又是“万年灯”，活脱脱就是《史记》上对秦始皇陵的描写嘛！
路承允是岭南人，没有去过长安，更没见过秦始皇陵，那他对秦始皇陵的映像，自然是从书上来的。
《史记》中记载：始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。
概括来说，就是秦始皇陵里宝藏多多，有水银运转的山川河流，还有美人鱼的油膏制作的万年不灭的长明灯。
汉文帝的霸陵中未必没有这些，但是考虑到他可能是汉朝历史上最抠门的皇帝，大概率油水不错。
一个著名的故事是，汉文帝本来想建造一个露台，经过工程师核算成本后，需要一百金，这相当于汉朝初年十户人家一年的收入，他随即就打消了这个念头。（与此相反的是他的孙子汉武帝，花多少钱都没关系，别耽误老子修仙，于是“仙人承露台”浩荡而起。）
汉文帝不但生前极度节俭，就连自己身后的陵墓规格、陪葬物也同样坚持最低标准，史书记载，他的陪葬品里没有一件金银首饰，也没有修豪华的墓穴，实行最大限度的薄葬。
路承允肯定不会犯低级错误，想象霸陵里很有多宝贝。
但有宝贝未必就尊贵，无宝贝也未必寒碜。
秦始皇赫赫威名，恐怕是古往今来最有权势的皇帝了。
可是秦朝到大唐开元年间，已经快要一千年了。
秦始皇的雄图霸业哪里还能看见呢？
他那用七十万刑徒修建的骊山墓，除了大土包，也没有凭据了。
墓里面的宝藏恐怕早就被项羽、赤眉军等“摸金好手”给盗走了（历代的史书文献中，有过多次秦陵被盗掘的记述）；
他那水银运转的“泉宫”（墓室），奢侈的确奢侈，可又能怎样？
人鱼灯吹得厉害，只怕一千年以后的今天，早已经熄灭；
只剩下双岭明月，孤寂地照着这座大坟！
山下的东原道，还有人鸟你秦始皇吗？
没有。
你离得再近，可是众口相传的，只有汉文帝的光辉事迹，以及他那座寒酸、没啥宝藏的霸陵！
全诗读下来，当真是令人倍加感慨！
就连始安七少几个人，都感觉内心受到了极大的触动，深刻反思。
是啊，秦始皇那么大那么好的坟墓，被人看来不如霸陵，这究竟是为什么呢？
不要说老百姓了，就连盗墓贼，千百年来都避霸陵而远之！
唯恐冒犯汉文帝的英灵！
帝王陵墓中埋有无数奇珍异宝，令盗墓贼趋之若鹜，再加上巨大的人工封土很容易成为辨识地宫方位的标志，所以针对帝王陵墓的盗掘活动很容易得手，虽然历朝历代均有禁令，但依然难以阻止盗掘陵墓的现象。汉墓又以陪葬丰厚著称，汉朝诸帝的陵墓被盗掘了一遍又一遍，由此获得大量的金银珠宝，尤其是汉武帝的茂陵，更是其中的重灾区！
汉武帝作为唯一可以与秦始皇比肩的超级皇帝，尚且如此！各位去想吧！
诗中明明是写秦始皇墓，末句忽然乱入汉文帝陵，看似诗思不属，实际上则是路承允大诗师的巧妙构思！
一位能够了解百姓疾苦的好君王，应该是怎样，路承允并没有像钟规一样，说什么“蠲免赋税”啊，“力劝农桑”啊之类。
可实际上，他已经通过侧面表明了这一点。
因为人人说汉文帝的原因，就在于汉文帝行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，后人也只会缅怀这样的君王，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，从“人人说”这一个点上就能看出来了。
同样是歌功颂德的诗，同样夸赞了汉文帝，可是诗力并不弱的钟规写得那样拉胯，而路承允不露痕迹之间，就把主题写得那样深刻，还丝毫不见谄媚之状，甚至让人暗暗钦佩他对秦始皇的讥讽。
光是“只余双岭月，长作万年灯”这两句言有尽而意无穷的点睛之笔，完全可以与李白《苏台览古》中的“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”相媲美！
就问尔等！
服不服吧！
“服气！”钟氏兄弟摇头连连，自愧距离大诗师久矣！
“厉害！”陶李罗三人虽然是经过陈成点醒才知道这首诗的妙处的，可也不得不赞叹人家“大诗师”与他们差别一个“大”字，可是差距是何等的“大”！
复联的泰伦等人心中也在腹诽，雷拓据说诗力可以匹敌大诗师——
可是并没有见过他有哪一首诗能与路承允的这首相比！
车尾灯都看不到！
由此可见，路承允说在门外抽空指点了雷拓一下，并非虚言。
在一片叫好声中，只有陈成觉得……
不服。
虽然他也承认路承允构思精巧，用词考究，律法十分精当——
可是很多事实他还是想跟路大诗师抬抬杠。
每一句都想！
首先就是“雄图不可见”，如果没有秦始皇统一中国，书同文，车同轨，统一度量衡，哪有后世中国的“分久必合”？
今日之惶惶大唐，也是延续秦皇的基业，只不过皇帝不是秦二世三世乃至万世而已。
毛爷爷《封建论》说得好：
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。