不得不说，这群小孩精神还是挺强的，硬是撑着来到了一片废墟处。虽然我依旧搞不明白为什么几个五分钟就坚持不住的小鬼，为什么鄙视我这个拿着开山刀当了两个小时先锋的汉子。也不知道究竟是怎么形成这样的价值观的。
眼前是一个爬满藤蔓青苔，差不多快同森林混为一体的高大建筑物。拿着老地图对照，那个姓朝比奈的小鬼表示这栋建筑叫筑波山神社，至少有两三千年的历史，而且一千年前就已经很老旧了。
“是不是说，一千多年前还在使用呢？”
心中如此想着，然后看向他手中的，在我看来是很普通，却被他称为自古代流传下来的的现代地图，不禁又一次好奇这小子究竟是什么身份。这类地图没在村镇里见过，即便是图书馆内公开的书籍材料之中也没有，说明至少是限制流传的，得够上一定身份的人才能弄到。
此时已近日中，众人腹中饥饿难忍，秋月真理亚、朝比奈觉和那个叫伊东守的想卸下包裹，就地生火做饭。趁此时机，我表示想前去神社废墟查看一番。
依照当地现行历法，现在是新世界历第222年。此去，主要是想看看这栋建筑物的标牌还在不在，看能不能从中推测出现在是公历多少年。毕竟穿越成未来世界的小本子已经够闹心的了。
说起历法、时间啥的，在前世那个年代，互联网上讨论时，就有人提议说要取消公历历法而改用黄帝历来者。但是吧，单就实用的角度来说，四千多年前的黄帝历，放在今天这个环境，还能发挥我们期待发挥的作用么？我觉得是难说的。
历法这么个玩意儿，从诞生开始，就是为农业生产生活所服务的。既然如此，只要能较为合适地引导现代的生产生活活动，那么用哪个其实无所谓的，不过是一个形式罢了。其次，当时除了公历之外还实行农历，所以实际上是双历法来者，而不是说就只有公历。更何况，历法是随着时代发展而不断修缮的，并不是一成不变的。
也不是不知道为他们想要修改历法的缘由，可...打个不恰当的比喻，就好像是你知道前段时间跟着别人走不对的了，但直接倒车回到几千年前的位置，是不是有点过了。真想摆脱影响，不如占领那片地方，对当地人民施以教化，这样那片地区和人民都是你的了，继而他们的文化也就是你的了，也就无所谓废除不废除公历的事情了。
说起来有些好笑，可能真的如同当时在群里看群友们讨论的那样，有时候我们看待近现代的历史，可能反而不如看待离得远的清晰。
虽然我一直认为这样的说法有些牵强，还是得看能找到的相关记载的详细程度、人的信息整理能力与价值取向、考古等实证方面的研究情况等等。不过，我这坐而论道者也没资格说自己对某事的想法是贴近现实的，而且自己也是个不读书的懒鬼。
就这样一边胡思乱想，一边四处转悠寻找标牌，最后在这片废墟之中，什么标牌也没找到。这也没什么，只是回到来处后发现，已经人去楼空了。我知道自己不受待见，所以对这情况的发生也并不感到意外，就是很好奇究竟是在吃饭的时候发现了什么，让这群人追了上去。
从地上的足迹来看，有点像是衰白。但这玩意儿在八丁标内又不是没见过，并不稀罕，不至于跟着走。而且，想抓只衰白，就算是没有咒力，也不是难事。如此一来的话，衰白的足迹应该没有这么长才对。
“难道是他们之前讨论中提到的拟衰白？”
简单地吃过午餐后，我沿着足迹也开始寻找起这传闻中的恶魔。
由于他们毫不掩饰自己的行动痕迹，所以即便是进了林子也可以循着他们开辟出来的道路行进。对了，途中，他们似乎现实去了水边，抓了几只不只是用来做些什么的大螃蟹一类的多足节肢动物。
走到后面，得知了两个事。好的是，很顺利就找到了他们，糟糕的是，有个大人在。远远看到后者，我放轻脚步，小心藏在树后面观察情况。
这和尚似乎在对他们几个做入学前那个仪式的最后一项，让分发出去的纸人立起来，然后烧掉。如果猜得没错，应该是让其认为自己不能使用超能力的一种手段。这么看来，应该是的确找到什么不得了的东西了。不过，我很好奇，既然如此，为什么不在此解决掉他们？外出野营，太过深入，遇到意外，死无全尸，听起来不是很顺耳么？
是罪不至死还是说不能亲自下手？如果是后者的话，他们养的猫怪呢？注意到这一点后，我警惕地注意四周动静，等到几人离开好一会，都没发现其踪迹。
“没道理啊，难道说，和尚和村镇里的人不是一个系统的？或者说他们不养猫怪？”
为了解后续情况，我将意识沉入“黑石”之中，同那时一样，操纵身体运用超能力，隔绝体味，扭曲光线，开启寻思出来的生物信号感知系统，轻飘飘跟了上去。
也不知道什么原因，和尚的身体看起来十分难受，好像下一秒就要不省人事一样。说起来，都这种情况了，还在使用咒力让自己和坐下莲花台漂浮在空中赶路。难道不知道先休息一下，想办法缓解身体症状么？而且，一路观察下来，这几个孩子已经认定自己不能使用超能力了，这时候队伍的行进速度就取决于最慢的那个人。
孩子们无疑是走得慢的，既然如此，为什么不直接将他们打晕了送上莲台打包带走呢？仔细想想，小孩之间会有打架，而成年人之间似乎确实没发现有谁会斗殴。再联想到那个什么无瞋的测试，似乎存在什么机制在抑制相互之间的攻击行为。
说来说去，他这行为，究竟是因为优等生他们这种情况按照规定需要立即处理，还是说有其他更紧急的事情需要解决而他们不过是附带的？
又两个小时后，日近黄昏。
如蜗牛般慢爬的队伍左前方茂密的丛林之中有什么动静。
应该是被那和尚觉察了，灌木、蔓草什么的遮挡物顿时四散而去，显现出一个身着皮质铠甲，背负粗糙弓箭，相貌非常不和人类审美，长着猪鼻子的壮硕的家伙。
觉察到发生了什么事的壮硕家伙看见低空中的和尚，像是给谁通报，往后一顿叫唤后，就抽箭弯弓，准备攻击。如果是偷袭的话，我想成功的几率应该会大得多，只可惜已经暴露在对方视野中，而且动作相对来讲，太慢了。
焚去弓箭后旋即被“吊”到施咒者面前被仔细检查。折断其颈部后，这家伙总算是落地了。再与他们几个一番交流后，由伊东守坐上浮空莲台做瞭望员，青沼瞬与秋月真理亚开路，渡边早季和朝比奈觉断后，和尚居于队伍中间。
我很不理解他的应对办法。说老实话，前方的危险已经很明显了，自己身体状况又不好，还带着五个累赘，这种情况下，相对合理的方式应该是换一条路行动。甚至往回退，用信号弹或者什么手段呼叫增援。就算是有万夫不当之勇，那也得休息好才行啊。事情真的就这么着急么？还是说对自己的能力着实自信？
能使用工具，有成体系的语言，看起来应该是集体行动。如果没有猜错的话，应该是传闻中的化鼠了。虽然不清楚为什么被认为是这片地区的人类附属势力的化鼠，会攻击人类，但这么做，是想让他们解决掉孩子，好自己脱身？可如果是这样，实在不必要让个和尚介入啊。难道说这只是一场意外？或者和尚和村镇里不是一伙人？