白莲教,中国民间宗教。白莲社或莲社,主持者既有僧侣,亦有在家信徒。
南宋绍兴(1131~1162)间,吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元(法名慈昭)在流行的净土结社的基础上创建新教门,称白莲宗,即白莲教。
初期的白莲教曾遭到官方禁止,茅子元被流放到江州(今江西九江)。但因教义浅显、修行简便而得以传播。
元代由白莲道人组成的堂庵遍布南北各地,聚徒多者千百,少者数十,规模堪与佛寺道观相比。
主持者往往父死子继,世代相传,堂庵的财产实际上是主持者世传的家产。有些头面道人勾通官府,交结豪强,成为地方一霸。
当年朱元璋打天下也依靠过明教(另类白莲教)的力量,就连朱元璋的军师刘伯温都是明教人。
当然,朱元璋虽然参加红巾军,但没有信白莲。最多也就是利用一下,而且还没做皇帝前就翻脸了。
(1366年),朱元璋发布讨伐张士诚檄文《平周榜》,攻击白莲教是“妖言”、“凶谋”。
对于这个,朱子龙在没穿越之前。
在小说中金先生创造了无数门派,然而这些门派中综合实力最强的那就只有日月神教和明教了。
特别是明教,金先生不光为其编排了强大的武功谱系,还赋予崇高的政治理想。以武功而论,他们的张无忌擅长违反力学原理的乾坤大挪移。
以武器而论,他们有六枚神奇的圣火令,体现了未来世界的冶金水平。
金庸还特意把朱元璋纳入该教,并且让他以基层将领的身份成功地强班夺权,当上了明朝的皇帝。
当然,小说只是假设,并不百分百是真实的。
朱元璋深知白莲教造反的意义,在自诩“大明王”登基称帝后,立即颁布取缔白莲教的禁令。但是,白莲教却并未因此而全然敛迹,经过明前期的南北融合之后,反而出现了暗地流传的兴起。
明建国后,白莲教徒起事造反几乎接连不断。明初规定严禁白莲教传播。白莲教一时在各地消失了!
明末天启时期有徐鸿儒、王好贤领导的起义,后被巡抚赵彦、袁可立等镇压剿抚下去。
于是,从表面上来看。
似乎后来的闻香教,和李自成等人,以及后金那一支队伍,才是心腹大患。
朱子龙穿越而来,也一开始没把白莲教放在心上。
事实也是如此,这十几年来,白莲教一直都是小打小闹而已。
不成想,如今诸派倒下。而朱子龙本体又在海外发展,给了它几年时间,山中无老虎,猴子称霸王。反倒是白莲教做大了,真是倒让人有几分刮目相看的本事。
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不过,也就如此而已。
真要朱子龙本体暂时放弃海外的市场,调一部分朱家军精锐回来,分分钟就能灭了白莲教。
甚至于,就连卢象升出马,最多也就是浪费的时间多一点,打胜也是必然的。
所以,在调兵x将了之后,朱子龙也就只要多留个心眼放在那边,但是也没把白莲教太过于放在心上。
这会儿,该上的早朝继续。
正坐在龙椅上,副手位子上,坐的是太子。
为了把这个歪了的树扶正,同时也知道他天生就是个太子命,根本不怕他以后争权。朱子龙有意让太子成为自己不在的时候,一种高级打工仔使唤一下。
于是,很多时候,一些国事他会交给太子去做。再点评他批阅意见的得失!
但是重大事件,他还要自己把握。
比如说这天的早朝上,文武百官,勋卿国戚跸集,皇帝升阶,坐定,百官膜官,三呼万岁过后。
今天的主题进入!
为了开恩科,中把举之后人选之事。
春闱会试,中举考生全部是南方人,其它各省基本上中选的人为无。北方举子为之大哗,联名上疏,告考官徇私舞弊。
在古代,科举是为国选才的大事,事关国本。徇私舞弊,最为让人惮忌,同时处罚也是很重。
如此结果,就算是做为现代人的朱子龙,感觉也是不可思议!
因而,前几天。
朱子龙的皇帝分身,命司经局校书重新取阅考卷,所有涉案官员全部禁足府中,听候查缉结果。今日正是调查小组,朝堂上公开调查结果的日子。
一时间,朝野上下人人都在关注,天下举子都在等待结果。
今天的调查结果,如果有不公之处。
事必会引的北方举子,带动整个北方士族对朝廷的反抗,带来难以估计的物质和精神后果。
今日早朝,人人都知道要议论这桩大事。
因而,也没有人不识相,弄些乱七八糟的事去请示皇帝。
少时,调查组的官员上前道:“臣张可为,奉旨查阅闱科考案之事,今日复旨。”
张可为说完,把笏板往腰带上一插。取出几份卷成筒儿的试卷,捧在手中,高高举起,再次说道:“皇上,朝廷取试,务求公道,以服天下。臣等数十人,遵皇上旨意,仔细复审,特别留意北方举子的试卷,经反复品鉴,找出多份试卷,可为国之人才。以其才华论,臣等以为可以中举。”
此话一出,百官哗然。
这话等于潜台词就是,北方举子就算有才者很少,但也不可能中举者这么少,显然其中有问题。
什么问题?
当然是可能有人循私枉法了。
老司机殿上一阵骚动,百官相互间面面相觑。
下一秒,朱子龙的皇帝分身,把御案一拍,指着一名阁老,怒道:“方学士,早几日,朕就收到密奏,有人把你告了,说你与前任主考官串通一气,因你一向在朕身边行走,朕还不信,想不到……果如其言!现在,你可有何话说?”
那名方阁老又惊又怒,连忙辩解道:“皇上,这是蓄意污蔑!”
“依臣看,北方读书人不能上榜,非是我等舞弊,原因实则有三。第一,北方受元人统治百余年,金人、元人俱是蛮人,不兴礼教,故而民间向学之风不盛,北方举子文学根基不如南方人。”
“第二,则是太穷。相比南方,北方人穷者居多,念不起书,求不起学,故而此消彼长之下,高下立见。”
“第三,北方人不熟悉新的科举制度和内容,毕竟我朝已迁都南方。北人不解其窍,不习技巧,纵具真才实学,亦难中举!”
张可为此话一出,龙椅上的朱子龙愣了,其它人也愣了。
细细想来,似乎感觉他的反驳很有几份道理。
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