弥罗宝卷之中的神道八部,各司其职。斗部执掌周天星宿,管控日月变更,是星辰、秩序、天之运转,以及部分时序力量的汇聚之地,是妙有天对内秩序的稳定基石之一。
岁部执掌时序变化,赏善罚恶所在,是生命、时序、命数运转,以及部分生死轮转力量的交汇地,也是妙有天内部元气自我调整和监管的核心之一。
雷部执掌风雨雷电,为操控天象以及其衍生变化的地方,内里蕴含一切天象、气候、阴阳二气流转变化的道则法理,同时也带有一定浩然、诛邪、惩戒的权柄,从某种角度来讲,算得上是妙有天的免疫系统。
水部执掌江河湖泊,同时也是管理三界元气运转的部门,内里除去诸多江河湖泊之神,各地井河湖海龙王之外,天河、元气长河等概念也是汇聚于此,概念非常复杂,涉及妙有天方方面面,对上可以和雷部、斗部对接,对下贯通地部,连接冥部。
火部执掌天地万火,是文明的具现,只是因为人道名字大多是独立在外,文明的工作大多是配合人道演变所在,例如先前得到极大增强的奏善府,便算得上是火部配合人道变化独立出去的下属部门。
兵部执掌战斗杀伐,兼管着万物变化和革新,对应妙有天一切对外争斗和防御措施,是妙有天内最大的暴力机构,同时也是被兼职最多的一个部门。
冥部执掌生死轮回,是阴世冥土的开辟者和管理者,也是妙有天能量再利用和内循环的核心之地,许多人间不好自行消化的力量,都会在水部的指引下,汇聚入冥部,进行二次处理。
而随着映照山海神君,得到极大增强的地部对外宣称是执掌山林土地,管理三山五岳,实际上这一个部门对应的是实质化的物质,以及物质对应的某些土地、领域等概念,因此地部内最多的就是诸多山神、土地、林主、山谷之神等等。
而这些概念本身也是比较容易和山海神君的力量相重合,加上弥罗原本就在太一化身之中,从奥林匹斯神系获得了一个特殊的名字【外道\/神道·从六品原初海神蓬托斯】,这一位海神最初的概念,正是大地凹面,属于地质性的海神。
如今借助山海神君的力量,弥罗将奥林匹斯神系中早就消失的一位山神重新具现了出来【外道\/神道·从六品原初山神乌瑞亚】。
同时,借助那大地凹凸概念,弥罗成功将诸多山神的概念集合在一起,结合诸多太虚幻境中对于顶尖山神的概念,最终凝聚出了【神道·正五品嵩阳宫黄元贞光中岳嵩山府君】。
【中岳府君】的概念,自然是源自于五岳山神体系。山神体系于人道而言,是诞生于远古山神崇拜,当时人们认为高山
“峻极于天”,将其称之为
“岳”,而五岳则是在远古山神崇拜的基础上,结合五行观念,方位概念而形成的神系。
本质上,五岳山神与其说是单纯的地域神,倒不如说是对于大地概念,乃至天地概念的一种汇总,因此五岳山神除去本身的职能外,各自还执掌部分天地大权。
例如中岳之神在单纯的山神权柄之外,还执掌天地之间的土地、山川和林木的概念。
因此,弥罗凝聚五岳山神的时候,选择此神为开始,因为对于地部而言,此神占据五行之土,五方中央两重概念,可谓是地部的奠基之神。
在【中岳府君】凝聚成型后,弥罗迅速从宝卷之中找出【神道\/冥道·从五品蓬玄宫泰山粱府君】的概念,此神本身即是属于五岳体系中东岳下属,弥罗又结合从岁部、冥部摄取的少量力量,凝聚出了执掌人间赏罚、贵贱、冥司主事职能的【神道·正五品泰岱宫太宁苍光东岳泰山府君】。
比起【中岳府君】的概念,【泰山府君】的概念要更加深入人心一些,从古至今,泰山一直有天下第一山的美誉,被尊为五岳之首,被视为崇高、神圣的象征,也是历代帝王封禅的首选。
这类概念在诸多天地之中皆有存在,甚至函夏大地之中,九大仙门之一的太岳山也很难说是否受到了这一概念的影响。
毕竟如今的弥罗已经知晓,当年帝君在开辟函夏文明的时候,便知晓其余天地的信息,故而太虚幻境内一些文化的影响,未必是真的从太虚幻境出现才流转于函夏大地之上。
至于如今太岳山神,即函夏神道从三品东极青阳泰华神岳府君亦是执掌豫州冥土之主,此等概念重叠,可见泰山的影响力。
如今,【泰山府君】这一名字的成型,不但稳固了弥罗人间东边的虚空,强化了原本定下的封锁,还加强了生死的界限,在强化地部的同时,增加了冥部的底蕴。
紧接着,【中岳府君】的概念从水部摄取力量,以大地凹陷为核心,凝聚了掌管江河、湖海和走兽权柄的【神道·正五品垣庐宫玉微瑶光北岳恒山府君】。
这一个名字,同【泰山府君】比起来,知名度直线下降,比起【中岳府君】也是远远不及,弥罗能够将其凝聚出来,大半依靠水部的支持,另一部分则是借助山海神君大地凹陷概念,将水部力量向地部转移而成,这里需要说明的是,五岳山神体系之中,除去东岳不变,包括中岳嵩山在内,都是后来添加或者有所变更的。
例如北岳最初的时候,指代的便不是恒山,而是茂山,只是后来随着疆域扩张,北岳的概念也是随之向外扩散,而如今弥罗凝聚的【恒山府君】中的恒字来源乃是北方阴终阴始,其道恒久,为恒常之所。
同时因为五行方位之中,北方属水,故而北岳之神,作为地神、山神,能够掌控天地水系也就不突兀了。
北岳之后,为南岳,此岳之神亦是非同小可,【中岳府君】之概念,摄取斗部力量,配合群星运转,借地平线划分星辰,在地平线、土地边界上占据主权,凝聚星辰分野权柄的【神道·正五品辰霆宫庆华紫光南岳衡山府君】。
正如北岳一开始并非衡山,南岳最初亦非衡山,而是天柱山,传说当时天柱峻拔高耸,直插云霄,势如擎天之柱,贯通天人两界,故有分野群星万象之能。
只是随着时间推移,地域扩张,南岳位置变迁,转为衡山,其分野群星之能也因为同衡山本身概念有所重合,而转移到了衡山之上。
弥罗看着【南岳府君】这个名字,又看了看前面中岳、东岳和北岳,最后定向妙有天西方大地,随着其目光注视,最后一个【神道·正五品太华宫素元金光西岳华山府君】也是在一座山脉之中凝聚而出,这个名字收拢了大地沉淀的五金力量,又从天工府摄取冶铸概念,还凝聚羽禽飞鸟之权柄。
同前面的南岳、北岳一样,西岳也出现过变迁,不过不同于前两者的彻底变化,西岳华山之名只是出现了短暂的变化,曾经有一段时间被转移到吴山,这等位置上的变化,同样被弥罗吸纳入名字中,强化了五岳方向的概念。
而中岳汇聚山川土地,东岳生死枯荣,南岳分野星火,北岳江河湖泊,西岳五金冶铸等等概念相互结合,又隐约折射出五行的概念,极大强化了妙有天人间界虚空的概念。
弥罗自身也是因此将原本就无比浑厚的五气又向前推进了一步。同样,弥罗也是借这次突破,获得了不少针对山海神君困境的手段。
他将五岳神的名字展现在山海神君面前,任由他选择。而这位看上去忠厚老实的地神,在思索片刻后,并没有选择和自身概念重合更加密切的【北岳恒山府君】这个名字,而是选择了【南岳衡山府君】。
对此,弥罗看向山海神君,这个名字算得上是最适合他的力量。衡山之神,本就有着上分注生死之星宿,下管万物生长之机的含义,在天柱山南岳之名转移之后,更是强化了分野星辰的概念,同时也是强化了其名字的概念,让其对应的力量仿佛天地之间的一把秤,保持两头平衡。
因此,在天地两极概念之中,衡山是具有一定中间边界的意思,类似于太极阴阳之间的那一道弧。
这等概念,不但契合山海神君大地凹凸概念的权柄,同时也适合处理他受到混沌魔气侵蚀的问题。
并且,南岳在五行概念之中属于火,而八部之中火部对应的概念蕴含人道,加持【南岳府君】这个名字,也是让山海神君感受到了些许火部力量,让其内部的气息出现了些许水火共济的情况。
而这些力量又是在衡山天平之下,相互平衡,形成相生相济的秩序衍生,进一步地压制了混沌魔气的沉淀力量。
弥罗看着面色微微泛起红润,但游刃有余的山海神君,忍不住问了一句:‘神君,是否需要再加一个名字?
进一步平衡体内的力量?’‘不用了。’山海神君先是摇了摇头,而后感受体内不断翻滚,不断平衡的力量,传音解释道:‘你那五岳山神之名,各个非同凡响,我等能力虽然不差,但最多同时承载三个名字。
按照五行衍生,南岳之火后最好是中岳之土,以及西岳之金,但金行于我并无太大用处,按照属性而言,我最好选择北岳、中岳和南岳。
可以借助北方之水,缓解我体内的混沌魔气,以中央之土,浑厚山岳概念,镇压魔气肆虐。
’‘但我隐约有一种感觉,我若是真的这么选择,虽然有机会突破一品神位,但日后想要更进一步恐怕会更加艰难。
’弥罗闻言,思索了一会儿,立刻明白了其中关键。水火相济,中央土承载,再结合北岳水系和南岳分野,山海神君的概念恐怕会进一步强化,从原本的大地凹凸面向着星空、山岳、河流,即类似于劣化的天地水三元转化。
这看似极大强化了山海神君的根基,实际上却是抹杀了他更进一步都可能。
毕竟小三元体系从始至终都在帝君的手中,并且山海神君过去也没有这些积累,完全依靠弥罗名字加持提升,这部分根基必然显得虚浮,难以承载三元运转。
明白这一点的弥罗将自身猜测告知后,便收拢力量,回头帮助食仙翁开始处理食材,开启新一轮的烹饪缓解。
期间,食仙翁也是随意的传音询问了一句:‘又从山海神君那获得了什么好处?
虽然早早就知晓你的能力,也见过几次,但每次见到还是忍不住感慨,你的能力当真是蛮不讲理。
只要能够映照,就能够复制,只要复制成功,便可以凝聚名字,而名字的成型,意味着映照和复制的力量被你掌控。
’‘此等轻而易举便能够获得我等苦苦修行多年成果的能力,实在是…让人羡慕啊…’食仙翁最后一句话,沉默了许久,才缓缓吐出,弥罗只是单纯地听着,继续默默地帮助他处理各色食材,期间,奏善府内诸多厨师也是在那不断忙活。
期间同弥罗关系较好的和合昭胤神君看出了些许问题,他觉得弥罗这次处理食材的手段更加沉稳,且在处理一些食材的时候,更加沉稳,且食材处理后的成品更加完美。
最重要的是,弥罗原本被诸多厨师遮掩的魅力,再一次于举手投足之间显化,并且其中还多了一种和谐和圆满,以及些微生机,这些东西皆为和合昭胤神君渴求之物。
他瞪大双眼,心中滴咕道:‘这么短的时间内又有进步了吗?不过想想也对,这家伙伴生之宝的能力,从逻辑上来讲,只要撑过早期的积累阶段,越到后期越可怕,很多时候灵光一闪都有可能衍生出几个全新的强力名字,当真是让人羡慕又恐惧啊……’ps:根据一炁收集到的材料,天柱山确实有古南岳的称呼,但其关于分野的传说是一炁魔改的,大家不要当真啊。