歌德评价，帕格尼尼是在琴弦上展现了火一样的灵魂。
灵魂，孤独地离去。顾之风开着车，脑子里总在想张露的话。在没有做好准备之前，他选择离开。爱是带有伤害的，他无法确定是否可以承受这伤害时，不愿接受这份美好。
他带安琪从广州出发，为了张露踅回深圳。如今再次离开，脑海里涌动回到张露身边的强烈冲动。他努力克制不恰当的欲望，让不断拉开的距离来扯断这份想念。
为何没有深交，会如此挂念一个人。他感到困惑，怅怅吐口气。
他曾觉得，身体和灵魂，总要有一个在路上。在路上，只因迷恋诗和远方……
然而，人们像被驱逐的亚当和夏娃，自己放弃伊甸园，又想回到伊甸园。
对于被工作、家庭、生活囚禁的人们而言，每个人都需要一场说走就走的旅行。因为一个人行走的范围，就是他的世界。人总要走出自己的小天地，去了解更加广阔的世界。
不过，世界犹如一个被一件件剥光衣服的少女，逐渐失去了她的神秘……
帕格尼尼的音乐，给人灵魂的震撼。在音乐中，他看到在山区给孩子上课的张露的身影，大片大片梯田为背景，蓝天白云下水稻、耕牛、农民和牧童的形象逐渐清晰。残破的围墙，陈旧的教室，锈黑的铁钟，木质的旗杆……她被晒得古铜色的皮肤，疲惫而纯情的笑容。
攀登、跋涉，随遇而安的生活。在不同的地域，孤独而逃避式地旅行……
有一种女人，若悬崖上盛开的孤独仙子草。只可远远欣赏，不能养在家里。她们渴慕内心的自由，追求虚无飘渺的欲望，不愿被束缚，也不愿被读懂；有自己对生活的理解，固执自己的信念；会尽情地释放精力，当挥霍殆尽后会枯萎般安静……
这样的性格，可能形成于不完满的家庭。因为过早独立，又不相信别人，所以产生自我孤立式的自信。敏感而残缺，对于爱偏执而不会释放，不善正确且恰当地表达爱。这样的女子应该被人怜惜，却不适合做妻子。除非能够得到正确引导，而她又愿意彼此配合，否则这样的婚姻会有诸多不稳定……他努力说服自己，以抵消不断涌起返回去的欲望。
那种被规划和束缚的人生，使他对野性而自由的生活充满期待。他厌恶被规划的人生，不愿像个傀儡般失去自我，只为在社会上谋取更多的资源、财富、权利和地位。
他看到周朝形成的礼制，使中华民族摆脱野蛮，成为世界上独一无二的存在。
那个人之为人的时代，逐渐被卑鄙的争名逐利者破坏。礼崩乐坏，坏的是人心。