“哎？你会日语吗”
村上佑好像并没有听出来林野话里暗暗的讽刺，直接问道。
“是的，会说也会写，毕竟实在跟汉字太像了嘛，很容易就学会了。”林野又是绵里藏针的说道。
“是吗？林桑真不愧是华语文学新一代的领军人物，还真是博学呢，嘴皮子也很厉害啊。”
村上佑终于听出来了林野话里话外的暗讽，也是不甘示弱人的反击道。
而在一旁的程明听到两人针锋相对的对话也是头大，不明白怎么两人突然好好的就顶上了，难道是因为把林野临时叫过来他生气了？他想不明白。
而此时林野内心却很明白，与约会被打扰无关，他一开始也本来对这两个小日子并无偏见，但是当他听到内藤湖南的名字和京都学派的一刻，一股无名火就起来了。
内藤湖南，ないとうこなん，本名虎次郎，字炳卿，号湖南，是日本近代中国学的重要学者，曾任京都大学东洋史学讲座教授二十年，与同事狩野直喜、桑原骘藏组成的“京都学派”成为发扬汉学的重要学派。
在京都帝大从教期间，他以中国史为中心，在清朝史、中国边疆史的研究与相关资料的收集和整理、中国上古史、中国绘画史、敦煌史等领域，都有着相当数量的作品问世。
客观地说，内藤湖南不仅史学功底深厚，在中国古籍史料考据、中国社会性质与历史分期、中国文化发展与变动趋势等领域的研究，都颇具见解——诸如“宋代近世说”、“文化中心移动说”等理论，直到今天也有着较强的影响力。再加上他儒学造诣、诗词和书画的鉴赏水平均属上乘。
因此，一直有着“中国学泰斗”、“东方学巨匠”的美誉。然而身为“中国通”的他，对于近代中国的态度，一直都谈不上友好，甚至可以用恶劣来形容也不为过。
1914年，内藤湖南打着“完全代替中国人、为中国而写”的《中国论》一书，正式出版发行。
而在《中国论》一书中，内藤湖南赤裸裸地指出，民国“未来二十年左右，绝无国防的必要”。
首先，他认为中国军队的战斗力实在太差。他在文中指出，“沙俄、英吉利侵略蒙古和XZ，中国绝无兵力与之对抗”，“若日本或俄国决心灭之（中国），则（中国）根本无法抵抗”。
因此，中国“对于外国，没有维持军备的必要”，即使“完全废弃国防，其被侵略的土地也是有限的，绝不会有完全丧失独立的危险”。
然而中国一旦放弃国防，必然导致国门大开。那么问题来了，“没有防守”的中国，又该如何保障国家安全，统筹国家各项事务的有效管理呢？对此，内藤湖南提出了“中国只有接受国际管理，才能长治久安”的暴论。
1916年6月，内藤湖南在《中国研究》上发表了”中国的政治”一文。他在文中特别强调，“中国最好是由日本人管理。”
内藤湖南本是造诣深厚的汉学家，但他利用自己对华的充分了解，成为战前日本侵华国策的智囊，建立了一套对华扩张有理的理论体系，可以称为战犯人物了。
面对这样一个人的直系后代，林野自然不会给予他什么好脸色。
面对林野突如其来的针对，村上佑也是愤愤不平的说道