三师兄并没有嫌钱少，而是和林夕一起为小丫头做手术开始做准备。
然后将外面柳树的干枯的树皮剥掉洗干净，然后将大蒜砸成蒜末，静置一刻钟后然后倒入凉开水。
将柳树皮捣烂，撕成小块之后浸泡在放入蒜末凉开水四个时辰。
把浸泡柳树皮的水加热至沸腾约两刻钟，趁热捞出或过滤出残余的柳树皮。
继续加热剩余的溶液，不断浓缩使溶液体积减少，当看到溶液底部有白色晶体产生时停止加热。
然后水溶液装入铜盆当中，放入木盆当中，再在木盆装的水中放入硝石。降温可以看到更多的晶体析出，过滤降温后的溶液得到的晶体即可以消炎的药物。
这是三师兄治疗三嫂时使用的药物，是师傅从道藏中找到的。
但林夕建议使用他那种大蒜砸成粉末，静置一刻钟产生的有效成分大蒜素。
但是这种提炼出来的药物也是十分有效的。药物主要成分是水杨酸也有消炎的作用。而且这种药物能够长期保存，不像大蒜素只能现做现用无法保存。
接下来就准备小丫头在养伤之间需要吃的食物。因为她手术的位置是嘴唇需要用小木棍支起来，以让伤口尽快的好转。她平时吃饭就只能吃流食，还要保证营养所以只能是一些肉粥和奶制品。
小丫头的手术反而很简单，就是用蒜末水消毒之后的刀具和缝合的麻线，准备好之后，三师兄先用小刀将兔唇两边的肉皮割下了一小条然后把伤口缝合在一起剩下的就是不让他发炎自然愈合就行了。
虽然这样的手术比较简单，但是不涉及嘴唇中的血管，所以是十分小的小手术。只是以前没人想到过用这个方法来治疗唇裂而已。剩下的就是护理的问题，这方面完全交给了三嫂。
三嫂在照顾这个小女孩儿的时候，王莲花的治疗还在继续。
其实只是王莲花多了一个病友而已，她每天还在跟着三嫂练习五禽戏。现在王莲花终于把太极拳学完了，虽然样子有些古怪但好歹还是学下来了。
当八天之后，小丫头的嘴唇拆了线之后，虽然有一套条红色的伤疤，还有几条用针扎出来的针孔。
但这都不是重要的，再吃几天药这些症状都会消失或者减轻，而小丫头的兔唇终于被治好了。
当听到这个消息和王莲花亲眼看到那个小丫头已经被治好的嘴唇，显然她的身心都受到极大的冲击。
林夕终于等到了他需要的时刻，于是告诉王莲花准备的差不多了。
下面要她进行连续三天的沐浴、焚香、祷告。这个只能靠她自己而且每天只能少量的喝水，不能吃任何食物这个要求是继续加强仪式的神秘感。
三师兄反而是对林夕发现的这种大蒜的新用法产生极大感兴趣。
中医的手术之所以很少进行，就是因为无法控制术后的感染。
中医注重的是内在调和，对外伤的理解有限，更别说什么叫做消毒杀菌，消的是什么毒，杀的又是什么菌的概念很模糊。
此时中医认为对外部引起的脓肿就是外邪入内，其实外邪而入内的就是细菌感染。
而中医对细菌没有什么了解，所以认为感染是由于风邪外侵。而没有提出细菌这个概念而大蒜素的出现极大的改善了手术中的危险。
这种可以用于皮肤的消毒以及黏膜的消毒，容易于获取的药物正是许许多多不爱讲卫生的明朝人所需。
只要这种药物能够广泛的运用于日常的消毒和手术当中因为一个小伤口而要么因感染到血液而死的人会大量减少。
尤其是这个时代的孕妇，生孩子一尸二命的事很普遍。
大部分由于产后母婴的大量死亡，在孕妇死亡率中，产后的伤口感染是一个主要原因。
而且由于此时妇女对于妇女病的防治并不十分的对症。妇女病的知识很是匮乏，而生病的部位又十分是羞涩，所以很多妇女都是有妇科炎症的。
这就进一步加强了婴儿的死亡率和妇女产后感染的可能。
在现代，哪怕是新中国的七八十年代人头发里面长头虱，大多数人身上还有许多的跳蚤。
这些寄生生物的存在加大了各种细菌感染的皮肤病的可能。
如果是刀伤、外伤的话，也没有消毒液和便携式消炎药只能任其溃烂脓肿。甚至因为一个小小的伤口而人引起败血症而造成身亡的事情也绝不是少数。所以中华民族能繁衍5000年，中医功不可没。
林夕让王莲花面对石家列祖列宗的牌位念诵一边道德经，然后焚香进行三跪九拜的大礼。并且每念完一次，并让他身边的三嫂击打铜罄一次。
王莲花每念一次道德经便焚香叩拜一次。这种程序在白天进行六个时辰。夜晚在子时还要再进行一次。而三嫂在要在王莲花扣拜一次的时候要击打铜罄一次，实际上这是对两个人对之后要进行的那种仪式的神秘感的进一步加深，同时也在坚定她们的信心。
而且期间不允许两人喝水。用这种办法疲劳她们的身体和精神，分散她的注意力，加深最后可以治她这种病的信念。
当然，林夕在旁边监督着她们该喝水喝水，该吃饭吃饭一切的生活仍然是照常进行。
又过了三天，两个人已经被林夕折磨的有些萎靡，虽然两人眼中的精光越来越亮了，但是她们的身体却已疲惫到了一定的水平。如果不是有一股精神支撑她们。林夕估计两个人就会瘫倒在地起不来了。
三师兄虽然当面不说，但是背着两名病人不停的在和林夕嘀咕，是不是折腾的她们有些狠？
林夕白了张玄一眼，塞给他两个茶杯，里面是一些白糖水，让他拿进去给两个人喝。
三师兄乐呵呵的端着两个杯子进去。
等两人喝完茶杯中的糖水之后林夕把两个人带到石家的列祖列宗的排位面前。
林夕面色凝重的对王莲花说：“今天，你整个一白天都要不能喝水，不能吃任何东西。按照我先前教你的方法。心里对着这些祖宗进行祈祷，让他们保佑你。到今天午夜我给你做法去邪祟。”
然后林夕转身对着张冯氏说：“由于你要辅助我做法事，所以你身上也不能沾染俗物，你需要和王莲花保持一样的动作。不过你不需要拜这些牌位只需要屏气凝神，排除杂念即可。
因为做法事之后还需要有很多不方便我做的事情需要你来完成。”
三师兄站在旁边紧张兮兮的看着我。然后我说完这些话后，向三师兄挥了挥手，两个人便走到祠堂外，随手把祠堂的大门关上。
“你要负责把水搬到祠堂中去，除了你和三嫂以外，任何人不允许进入祠堂。否则出了问题，我不负任何责任。”林夕用着一种威胁的口气对等待在门门外的石连翘说道。
“我如果进入祠堂给莲花治病的时候需要你和三嫂的陪同。我明确的告诉你一点。进入祠堂的人是有危险的。你要跟其他人说清楚。否则出了事情你不要怪我。”当林夕说完这句话后，林夕看到石连翘明显松了一口气的样子。不由在心里暗道，可怜天下父母心。
当天晚上，王莲花就住进入了祠堂。而石连翘和三嫂。张峰是住在祠堂外的一间屋子里，就近看守着王莲花。
三师兄对林夕说：“你想的法子能成吗？”
林夕回答道：“成不成就看今天晚上了，如果能成功，你最好让三嫂改信祖神道，把她那把大刀就供到家里吧，给你们家当镇物得了。”
当天晚上，林夕穿上了那身八卦紫绶道袍，重新梳起发髻，带上道冠，手持桃木剑，脚上穿着白色的袜子和麻绳做成的芒鞋。
而三师兄则抱着一个刻漏站在林夕的旁边。林夕在院子当中站定。在林夕的前面摆了一个香炉，里面点燃了三支香。
三只香头上红色的火光一闪一闪的。在月光的照射下，三缕青烟袅袅的向天上飘去。林夕在左手拿着桃木剑，右手拿着一个铜铃的。在香炉前后做了一番动作之后便盘坐在地。
三师兄和林夕并排盘坐在香炉前面，突然间三师兄的手中的木槌击打在铜罄上，一声悠扬清脆的铜罄声回荡在空旷的祠堂当中，子时到了。
林夕站起来，从拿起了三柱香点燃之后放插在了面前的香炉当中。
然后转身退开十步，开始跳过那支祭天之舞。
林夕先开始把祭天之舞整个跳了一遍。
张冯氏和王莲花的眼睛一直随着林夕的身影在移动，而三师兄则把眼睛望着面前的香炉，一眼都不敢看林夕的动作。
林夕知道时机已经到了，就配合右手摇动的铃铛的节奏把那套有迷幻作用的或者说催眠作用的舞蹈跳了三遍。
这时，王莲花两人的眼睛已经无神的看着林夕的动作，但身体一动不动。
林夕转身对着王莲花两人说：“道法自然，诛邪皆退。”
这时旁边的三师兄突然拿出一小包火药在火上点燃，啪的一声响，惊醒了被林夕迷惑两人。
然后林夕从事先准备好的一个针灸包中拿出了九根银针。
三师兄和三嫂按照事先的演练的动作让王莲花趴在准备好的一张竹床上面。
林夕来到了竹床的前，在王莲花的后背的九个穴位上各插一根银针。
每银针的一头都有一小块艾灸和一个白纸片，这是事先准备的。
那个白纸片已是引燃底下的那个艾灸团的。林夕拿出早已经准备好的火种把九个纸片按照顺序点燃。这也是那本书中的一种治疗方法叫做火连山。
这种针法的主要治疗的是身体被冻僵或者说是被雨淋以后寒气入体主要适用于人体冻僵后的急救而且方法特别有效。
如果说效果的话喝两碗姜汤的效果差不多。但是它主要是快在人无法喝下中药的时候用于急救的。但是这种针法有一个非常大的缺点，那就是由于热气是通过银针导入体内，所以十分痛苦，堪比受刑。
对身体受寒的人这种针法穴位其实不是特别重要，扎针的次序也不重要，这种针法最重要的就是那针上的九个艾蒿球，它们必须要同时点燃。
而且艾绒燃烧的热力透过银针深入传导到身体之内驱除严寒。而且还要在艾蒿燃烧完毕之后按照施针的顺序的反顺序，把针一一拔除。也就是说，最后扎的一针要第一个拔。
而且在施针和治疗的时候患者的身体不能移动，也不能叫喊，否则会影响疗效。王莲花由于得到事先的吩咐，所以嘴里咬了一根木棍，虽然疼的他满身满脸的汗珠，连背后的衣服都变的变了颜色，但是仍然一声不吭，可见这个女孩儿的坚韧。而站在旁边的石连翘看着女儿的表情，不由的心痛不已。
林夕虽然对书中说的效果有些不相信但是林夕给张玄实验了一下。
三师兄体验后说采取这种疗法之后，能够保证他一夜无梦，一觉到天亮，其它的效果没有看出来，反正张玄说他身体一夜都是暖洋洋的。
因为林夕在白天给王莲花检查身体的时候，发现她的身体有些受寒。
林夕怕给她造成宫寒的症状，到时候她生不出孩子来，就是林夕造的孽了。