当那个男子的脑袋在地上骨碌碌转圈儿的时候,湿婆才愕然地发现,在帕瓦迪房间里说话的这个男子居然是自己的儿子甘尼许……
所以有些时候人得要服老,该配眼镜和助听器的时候就得赶紧配上,否则很容易发生悲剧……
虽然一时失误砍了自己儿子的脑袋,可湿婆大神乃是能舞动巨蛇,操纵生死的正神,当下便捡起甘尼许的头颅往他的脖子上安放。
只可惜此时甘尼许的头颅已经在地上滚得沾满泥土,变得不再纯洁,甘尼许的躯体本能地抗拒这颗沾满污秽泥土的头颅,每当湿婆大神一松手,甘尼许的头颅便从自己的脖子上滚下。
于是湿婆大神当机立断,提着片刀出门,将他碰见的第一个生灵一刀砍倒,割下头颅拎了回来。
湿婆大神把新割下的头颅放在了甘尼许的躯体之上,终于救活了自己的儿子而那个被救子心切的湿婆砍去头颅的生灵,正是一头小白象……
从此拥有一颗萌化象头的甘尼许就被信众们尊称为象神。
“所以我才会说,即便作为神祇,照样无法主宰自己的命运!噢,对了,还有一个比较有意思的地方,那就是象神甘尼许日常出行时骑的坐骑,六子你知道是什么吗?嘿嘿,我敢说绝对出乎你的意料,因为甘尼许骑的是一只灰毛的大耗子!”
“……抗议!这是赤裸裸的种族歧视!是对我们老鼠一族的恶劣攻击!”
“少来这套,人家骑什么不是骑?凭什么牛马骑得,耗子就骑不得?再说骑耗子和歧视有什么关系?以前六子你也跟着我一起玩九州幻想录来着,人家河络族的鼠骑兵也是很有战略意义的特色兵种好么?”
“也是噢。”
我跟小六子嘻嘻哈哈地打闹了一阵之后,就接着给他们继续讲故事。
“我觉得那个被抵押在林家当铺的甘尼许神像应该不是什么贼赃,毕竟印度教在台湾岛内的信众寥寥,想在台湾岛内找这样一尊外教神像可不容易。”
后来我还上网查询了一下,并未找到在台湾有供奉甘尼许的庙宇的记载,可见这个典当品多半儿是件舶来品。
此外,这尊神像看上去颇有些年头,做工也算精良,并不像廉价的仿冒品,应该能值一点钱的,勉强可以算作贵重手工艺品。
像这种东西进海关的时候,必须提供能证明其合法来源的文件方可入境,所以神像是贼赃的可能性不大。
当时林家当铺的朝奉不愿意收当,也因为象神甘尼许在台湾岛内没有受众,万一将来当品成了死当,不好找下家接手。
“哎,搭档,既然不是贼赃,那么林先生到底碰上了什么棘手的麻烦呢?”