在网上，跟这个i从业者的年轻人探讨了很久，我理解他今天的焦灼与不安，以及他那迫切要求进阶的心情。我先从大势和理想来破灭他不切实际的期待，降低期望值是心理安慰的法宝。但我又不得不给他指出前进和方向，让一个年轻人失去奋斗的动力，是最大的罪过。
我在网络上当人生导师，不是因为我的人生有多么成功。其实，我的人生，按我自己的期待，是比较失败的。我想得的没得到，而我拥有的，不是我期待的。有时候，命运就是这么怪。
我想起了那个关于二娃的梦，我本来可以做一个平凡而幸福的人，谁知道，这个无法作主的命运，把我推到了，今天这个孤独的境地。我没有方向，但我有见识，我有教训，我见过很多成功的人。
比如班长，比如李茅小苏以及思远，他们幸福地活在各种不同的生活里，这是我指导年轻人的底气。
我们谈到工作的意义，他在痛苦中不得不坚持的尴尬，我深有体会。但是，工作既然痛苦，如同生活本来就是苦一样，你是避免不了的，这是人生的真相。那么，就尝试接受它。并且，努力适应它。最后，用心改变它。
当下，他只要改变自己的心态，就可以获得很好的体验。起码，让一个苦苦奋斗的人，心理舒服些，也是功德。
我觉得，这次对他的劝告，是真心的。我对他说到：恕我直言，现代的大多数工作划一个地方美其名曰单位，让大家按时集中扎堆，各自有个狭窄的工位，牺牲白天八小时或更长的时间噼里啪啦做事是违背人天性的。
人的自然天性，就是没有任何压力时表现出来的那些：好逸恶劳、贪生怕死、爱吃爱喝、喜欢漂亮的可交配伴侣。人的社会属性，是社会磨炼出来的，包括但不限于：忍耐、自律、理智、合群、自控能力、延迟满足。
所以现代的工作是：一个人，在庞大而发达的社会体系里，找一个岗位付出劳动力和时间，发挥自己的社会技能，压抑自己的天然本性，换取满足自己身体或精神需求的物质资料。
这不意味着工作本身有多神圣。工作本身应该是你养活自己、顺便愉悦自己的工具。其他附加意义，是其他的事。
当然，人类是会自我调节的动物。有的人就会不断寻找自己喜欢的工作，这样一边挣钱，一边也很开心。可惜，让自己精神愉悦的工作，报酬普遍不高报酬高的工作，自己普遍不会太高兴。又高兴又高报酬的工作，凤毛麟角。
也有些人自我调整：哪怕不喜欢自己的工作，也要自己跟自己说：“我这份工作是有意义的，特别有成就感”。以此来自我压抑，压抑过度了，就崩溃。不要这样子。对自己好一点。
很残忍的事实是：你的大多数勤苦与牺牲，别人是看不到的主流舆论上谈勤奋的多是成功者大多数普通人，像你我父母长辈兢兢业业的勤奋，很少人多看一眼。
因为勤奋牺牲往往只能感动自己、感动亲友以及在意你的善良的人对大多数弱肉强食的看客和绝大多数老板而言，他们不在意你勤苦与牺牲甚至还会嘲笑你笨，只会看你的成就。
古龙多情剑客无情剑里，说过一个情节：一对厨子，饭馆打烊后，他们在后厨，自己给自己炒了盘菜，找点小酒，很惬意地饮食一番，舒服那一两个时辰。
有一个电视纪录节目，好像是香港的。里面有一段很有意思，说一个富豪为体验生活，混入贫民之中，以打短工为生。他发现，有许多短工挣的钱太少，工作太辛苦。但还要拿出有限的几块钱去抽烟喝酒。
他不太理解，他认为，这点钱如果能够节约下来，不也算是收入吗？但人家短工告诉他，支撑他活下去的理由，就是这一支烟和这一杯酒。节约那点钱，也不能给他带来什么，而这片刻的享受，却让他觉得人生有些许意义。
古龙说，他们还活着，就是因为一天还有那么一两个时辰。我觉得，我们世上大多数普通人，该明白这一点：如果我们喜欢做一件事，那么即便不挣钱，也会喜欢做。
但凡不挣钱我们就不会做的，就是工作。
工作这事一点都不神圣，现代的许多工作甚至有点反人类。工作是我们与社会的交换：我们付出时间与劳动力，获得可以养活并愉悦自己的物质资料。
人可以自我催眠，将不喜欢的工作夸大到很神圣的地步，来弥补自己的痛苦。但不能因此本末倒置：如果工作痛苦到要让自己崩溃的地步，就不要再轻易接受了，甚至该考虑放弃。
“人就该是生来工作挣钱的，不努力压榨自己的人都可耻，没有工作的人都可耻”这种论调都是忽悠之词。
工作是我们获得愉悦的工具。一切工具，是为了人类自己方便存在的，不要被工作倒推着走。人生来不是为了受苦的，也不是为了满足周围的人尤其是老板对自己的索需而一路奔走不息的。
人活着不一定有意义，如果有，那也是好好活下去，并多少享受一点做自己想做的事愉悦。
永远不要听信任何忽悠，把工作置于自己的健康与快乐之上，放弃那每天一两个时辰的舒服。那每个人还活着的，最后一点理由。
也不要相信忘我工作、挣取报酬、大肆消费才是人生的意义。
如果老板或他人非要忽悠说，工作才是一切，可以表面假装附和他一下，但心里得时刻意识到：我们是在现有世界体系下，不得不去工作换点报酬养活自己：但工作这玩意以及类似的社会压力，本身并不神圣，也并不是我们生而具有、必须去牺牲自己来满足之的义务。
承认工作的被迫性和痛苦性，用力地找那些不太痛苦的工作方式，是你主动的办法。但如果找不到，或者暂时必须要这份工作，不妨从接受这种痛苦开始。
承认现实的苦难面对它，这是舒缓自己的开始。生活的真相，是这个世界从来不会按你的意愿运转。当你接受这种被动时，你就成熟了。但是，你不要放弃希望，或者说改变工作状态的努力，或者说在职场进阶的企图。
职场进阶的意义在于，你拥有更多的选择权。当你有一天，因为工作成就，财务自由了，你也选择，不工作。
那么如何进阶呢？
对方这个问题，不好具体回答。我只是给他希望：今天的中国，自由度和发展空间巨大，有点类似于盛唐时期，这个时期，机会很多，你一生中能够抓住一两次机会，你就上岸了。在开创的年代，守成的思路是要不得的。
真的吗？他有点不太相信。
我告诉他，我见过大量的如你一样的人，或者如我一样的人，仅用十几年时间，就实现了初步的财务自由。他们不断试错不断适应，最终找到了自己最适合的路，或者说，痛苦度最小的工作。
为保守自己的，也为了用他熟悉的人举例，我以唐代两个着名人物来加以论证。
盛唐那个时代，诗坛无非是“李杜”和“王孟”的主场。盛唐少不了李白和杜甫，也少不了王维和孟浩然，山水田园诗派两大元老。
这四位大咖，关系还比较有趣。杜甫崇拜李白：“白也诗无敌，飘然思不群”李白仰慕孟浩然：“吾爱孟夫子，风流天下闻”孟浩然盛赞王维：“当路谁相假，知音世所稀”王维却和李白老死不相往来。
这个例子看样子，很对对方的路子。他兴奋的说到，我知道，李白跟孟浩然的关系太好了，不是那首诗送孟浩然之广陵，就是证明吗？他居然一字不漏地在网上迅速给我打出了原文：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
我反问到：你说对了一半，李白跟孟浩然关系好，但孟浩然跟王维关系也不错，怎么就可以推出，李白跟王维关系不好的结论呢？
他一时语塞，我解释到：原因有很多，有关于道与佛的信仰问题，有朝廷政治问题。但有一个重要原因，是王维的职场进阶的方式，是李白所瞧不起的。
终于说到主题了，我松了一口气，他当然继续问究竟了，我于是展开了我的故事演绎。
李大佬狂放不羁是出了名的，王维却对李白丝毫不屑。一个很能说得过去的原因：李白做没职没权的侍奉翰林时，王维已担任右拾遗，兼任监察御史再往前说，李白还在长安城和市井之徒斗酒寻乐时，王维已高中状元，以青年才俊之姿，独步政坛诗坛。
在考试这块，整个大唐几乎没人比王维更牛，他不仅是考霸，还是面霸。公元720年，20岁出头的王维背着一把琴，提着一支笔，昂首从山西蒲州漂入首都长安。
他会写诗，懂音律，会弹琵琶，精通字画，还是个大帅哥。这种偶像男神，让王维一到长安就很快成为王公贵族的座上宾。