华先生：“此言甚善，我愿为你们二人比拼的仲裁者，不知二位可有意见？”
看到这两位的争执转为良性竞争，华十一的心中不由涌现出一股豪情，眼前恍若看到了整个亚洲皆是中华文明生存的土壤。
不，亚洲这个称呼也不对。
亚洲此名源于西方，本质上仍是西方文明对世界的定义，如今我中华大昌，亚洲之名想来也是不合时宜。
若改为中华二字不免太过直白，不如就改为夏洲。
夏字，古美字也，其意乃为赞颂礼仪之大，之美。
华十一眼里的中国便是这样一个始终怀抱着礼仪之美的美好国度，她大踏步的前进，却又在前进的过程中没有损害其他国家的利益。
这不正是中国身为礼仪之国的明证吗？
嬴稷：“寡人自是不敢有意见，群主大人您能做我们之间的仲裁者，定能做到公正无私。”
李世民：“这场比赛只有二人未免寂寞了些，李某虽年少，但亦有壮志与二位雄主争一争这场比赛的胜负，不知群主大人可否同意？”
嬴政：“哼，寡人目下天下一统，江山稳固，正苦无对手，倍感寂寥，不若寡人亦参与其中，与诸君一起追逐天下，再铸几鼎，如何？”
昔禹王以天下九州，乃铸九鼎，所以嬴政的意思就是，他要为中原向外再打出几州的新土，以这几州之土铸就秦鼎。
看到群中的消息，高要的目中闪出焦急之色，他可比嬴政这个孤高桀骜的帝国之主了解这个庞大帝国的多。
这时的秦国，虽然后世闻名的“叛逆”抓的抓，死的死，但少了陈胜吴广，难道就没有李胜，孙胜赵广，刘广？
秦国施加给天下的苦楚都是一样的，所以史称：天下苦秦久矣。
而这时的嬴政自以为天下叛逆皆除，从此高枕无忧，可以放肆的争胜于群员之间，肆意的追逐长生之法。
但这都是假象，天下已然鼎沸，只不过是被秦始皇个人的威望强行镇压而已。
所以历史上，始皇不死则矣，一死则天下接反，大秦国势如日下之雪，顿时冰消瓦解。
而现在，始皇虽不死，但天下的怨望却已然积压如山，一旦大举用兵，残酷压榨民力，将有可能造成比秦末诸侯逐鹿更为麻烦的景象。
高要当这个国师是来享福来的，而不是替秦始皇这个目高一切的家伙擦屁股。
毕竟史书上一字一句皆记载着：今亡亦死，举大计亦死，等死！
生命的结局都是死亡，既然如此，为什么不死的轰轰烈烈的呢？如此死志，任凭始皇大军怎样彪悍，始皇武力怎样超凡，通通都只有一个结果，那就是两败俱伤
秦国失人心民力，小民黔首则失去了最珍贵也最卑贱的，生命。
更何况，易小川这个家伙可能会混入其中，为了那可笑的想法而给秦国，给他这个大秦的国师捣乱。
高要叹了口气，可惜现在的始皇不是未来因为年老而昏庸的老者，时下的他，正处在生命最后的壮年，不是谁都能轻易蛊惑的。
再说，始皇始终都对高要半信半疑着。
华先生：“很好，这样的话，这场比赛便有这四位参赛者。
既然是比赛，那便不可无规则，这场比赛我看就定三年之限，同时因为嬴政与刘彻目前所统治的国家皆是统一而强大的，所以我将限制你们两百天以内的军事行动。