戚远舍不得突破号。
如果不是因为施展热能术需要元素池的能源供应,他是不想让突破号跟着他一起到埃盖马尼跟前的。
可是真的到了跟前,几乎触手可及的地方,戚远才蓦然察觉,埃盖马尼居然如此庞大!
无论怎么扭动颈项,触目所及全是褐红的烂泥!
与梦蛹的灰色雾气不同,埃盖马尼自然散逸出的力量,是褐红色的。
或许这就是祂与自然间的粒子交换?之所以能够被宏观的光学视觉看到,是因为量太大?
这个猜测连戚远都不敢相信!
一个与真神类似的存在,会无法控制自身的能量?
祂竟然存在能量散逸的现象?这种事情,在戚远身上都不会出现的!
当热能术被戚远按在埃盖马尼的身躯上时,他的心情是极好的,一者埃盖马尼极有可能正在承受着外人难以想象的痛苦,以至于能量散逸而无法自制,再者热能术顺利生效,上古憎恶自发的法术抗性好似滚汤泼雪一般,从受术点迅速褪向四周。
但是戚远没胆子继续观察下去了,能有勇气直面如此存在,都是因为身后还有亿万人的性命,自幼以来的教育和社会环境,赋予他的道德、文化取向,都在催促着他犹如自毁一般挺身而出。
如果曾经的罪孽不能以“小成果”、“小贡献”去抵消,那么以生命呢?
戚远即便执意寻找祈愿术,想要复活父母、复活师长、复活无辜,可是灵魂会消散、灵魂会离去,这样的事情,他怎么可能不知道?
只不过抱着一线希望,哪怕千百年过去了,只要他自己还没有死,他就还是要去试一试的,别人且不说,万一父母一直跟随着他,而并没有远去呢?
这是不可能放弃的念想!
但是那些极可能再也活不过来的人怎么办呢?戚远平日里是不愿多想的,只管做就是了!
然而埃盖马尼就拦在这里,自己的后面是地球,是可能出现在这个方向上的无数移民飞船,是悄悄离开,继续寻找那微乎其微的复活希望,还是就此彻底与曾经告别?
戚远决定辜负蒯教授的期望,“义无反顾”是他的性格,无论是面对科研,还是面对责任!
理智和智慧无法解决当下的问题,他所能倚仗的只有运气!
运气足够好,他就能破坏埃盖马尼的图谋;运气足够好,他就能将埃盖马尼引向远方;运气足够好,他就能够杀死埃盖马尼!
当下运气就很好,戚远驾驶着突破号传送而去,埃盖马尼没有来得及在近点对他发起反击!
传送中看不到热能术的最终效果,但始终保持在感知领域的戚远,看到了令他惊喜的一幕!
汹涌而至的混乱之力,散发着褐红色的光芒,在满是黑白线条的世界里,撞上了保护突破号传送的奥术能量!
“博卡布陛下没有留下任何教义,祂只告诉我们,绝对中立。”地精大法师应邀开始了又一次神学讲座。
这次听众只有两个人,但他满怀激情,将魔法之神的神徽捂在胸口,脸上洋溢着幸福的光彩。
“这种中立可不是任何中立所能比拟的,不仅仅在善恶之间、乱序之间,更在万物之间!”欧斯彭手舞足蹈,似乎单纯的语言根本无法描述清楚。
只见他又是指天又是划地,恨不得把唾沫涂到对面那对夫妇脸上。
“我不知道你们能否理解,绝对中立,它是绝对的,又不是绝对的,对于其它,它就是绝对的,对于自己,它也是中立的,是那种……把绝对画一个长度,也站在正中间的!”
曾理有点发怔,他看看黄馨,却很意外地发现妻子正在点头。
黄馨若有所思:“中庸之为德也,其至矣乎。”
这话出自《论语》,是孔子学生记载,孔子对中庸的直接解释。
曾理是不记得的,他学理出身,对于各种哲学,虽然跟着蒯教授耳濡目染,都有涉猎,但要问他原文之类的,那基本是答不上来的。
欧斯彭现代汉语学得挺不错了,但对科研工作已经基本没有意义的古汉语,就没什么涉猎,听得不明所以。
还好,他们现在有曾理改良过的通晓语言,欧斯彭给自己加持上,让黄馨再念一遍。
“大致含义,我认为和你讲的是一样的。自从我决心成为神祗,各种各样的哲学思想,都有学习,每一种,我都不能完全接受,但是其中都会有或多或少的养分,可供吸收。”黄馨说着。
欧斯彭在通晓语言的帮助下,很快理解了其中含义:“是的,是的,很像!可惜我的感知属性不高,对于博卡布陛下关于中立的释义,没办法理解得更透彻。”
说白了,凡物所接触的世界是相类同的,所能够提炼出的认识和思考也就是相通的,一定要讲谁比谁高明,那就不可能从一两句话、一二十年的表现去判断。
但反过来说,从凡物的所见所识、所思所想中提炼出来,由思想而信仰、由哲学而神学,若是跨越时间长河,经受了千锤百炼,那么神祗由初生到成熟及至衰老,似乎也并非完全无形无状。
黄馨所正在经历的,就应当是神祗将生未生,汲取凡物思想中的养分,化为自己所需的信仰,通过自身的行为,使捏合在一起的思想重新成为一个始终自洽的体系,然后使它不断壮大的过程。
如果不成体系,又或者不能自洽,那么任何壮大的努力都可能使之凌乱而畸形,最终结构性的崩塌也就不可避免。
那个时候努力新生的神祗也就丧失了存在的基础,最终将会永远不能出现于人间,当与祂类似的神祗出现时,也已经不再是那位曾经的失败者,两者之间仅仅是相似而已。
而一个自洽的、成体系的思想,或者称之为哲学、信仰等等等等,无论什么名字,接受它、实践它的凡物越多,它就越壮大,凡物始终不断地在与大自然进行交换,交换粒子、交换信息。
这些自然而然由凡物产生,又归于大自然的力量,最终将会使那自洽而又成体系的思想具备一个具体形象。
在凡物眼中,像火一样,燃烧起来,于是神祗便诞生了。(未完待续)