分别比想象中来得要快，也更加平凡许多，除了漫天飞动，鸣叫，盘旋的诸多鸟儿，成了送别灵均老道师徒四人的最后一支队伍。
望舒不是没有想过，自己总有一天会离开三清观，去往别的地方。只是在他的想象中，那一天或许是南诏最为繁荣昌盛的时候，他们功德圆满，衣锦还乡；或许是南诏最终破灭的时候，他们灰头土脸，带着遗憾和悲伤离去。
然而现实情况是，师徒四人离开的时候，南诏刚刚渡过一场莫大的浩劫，劫后重生，气数如日中天，既说不上巅峰，更谈不上落败。异牟寻知道四人要离去，却不知道他们这么快就要离去，故而没有准备，没有意识，也没有送别。
至于三位妖王，望舒抬头看着漫天的鸟儿，微微露出笑容。昨天一场豪饮，凤鸾作为一个女子，不比任何人喝得少些，只怕现在还在呢喃和酣睡之中无法自拔。这么说，这些鸟儿，就是她一早就安排吩咐好的，倒也足见她的心意。
三位妖王之中，委蛇最强大，也最懒惰，心思算不上粗苯，却也不会有这般精巧；文狸则是不通世事，没有想得这般深远的心思，自然也不会有这样的安排。只有凤鸾，作为三人之中，最接近凡人，最拥有人性的一个，才会有这样小巧的心思，为师徒四人送行。
望舒甚至想起了三清观落成的那一日，蒙舍城的百姓们扶老携幼上山前来参拜，也是三位妖王像今日这般有了诸多安排，情景都是一般无二。只是时移世易，一切终归都在发展，当年的三位妖王之中，阴康已经前往扶桑多年，渺无音讯；委蛇和凤鸾则是在灵均老道多年的指点之下，已经隐约脱离了妖族的身份，开始朝着寻常的修士发展。而当年的蒙舍城，四十年前就已经毁在了一场浩大的地动山摇之中，不复存在，一切也都被改变了。
至于文狸……望舒微微笑着，想着文狸的样子，暗暗祝愿，希望他能够早日理解更多的人情世故，待得再相见时，能够更成熟些。
平心而论，南诏和中原成千上万里的距离，对灵均老道师徒四人来说并不算什么。成就教宗的一大特征，便是所谓的“形由心至，貌随心转”，空间上的阻隔，对于这群掌握部分虚空法门的修士高人来说，已经不算是什么。无论是虚空挪移、元神显化还是神念降临，对于他们来说都不是困难之事，轻易就能办到。
只是灵均老道这一路走着，一路也对众人讲述这一次离开的意义，一面一步一步踏上结实的土地，一面毫不气喘地说道：“此番离开南诏，你我都要暂时斩断与南诏之间的机缘，待得时机到来，再度回转。原本道门降下符诏，召回我等之事，陈祖师曾有些考量，不愿意就此放弃南诏的道统和信仰。乃是为师劝服了祖师，以‘情深不寿，慧极必伤’的话语相告，解释你我在南诏日久，已经对此地有了深情，纠葛太深，因果太重，劫数横亘出现，于人于己，都是无益。”
“我们如何来，就如何走。来的时候一无所有，走得时候也两袖清风，一步一步，靠自己将之前一甲子留下的诸多因果尽皆斩断，以此避免因果纠缠，衍生劫数。为师知道你们不舍，却也应该晓得，凡事过犹不及，此刻的短暂相别，乃是为了日后的重逢。或许有朝一日，你们都能理解为师此刻所说的话语时，便是再度回转南诏，再次度化万民的时候。”
望舒他们只跟在灵均老道身后，低着头，沉默迈步，不发一言。灵均老道的意思，他们多少是能够理解一些，却是作为证得长生久视的修士，比起一般的凡人还是有着很大的不同，除了摈弃延续自身的情爱欲念之外，对于因果劫数之事也会看得愈发清楚，多少还是懂得这些道理。
对于凡人来说，一生最长不过是百余年，繁衍后代，建立功勋，一切有始有终，百年内所能累积的因果劫数，在生命终结的一瞬间就尽皆烟消云散，不复存在。然而修士们与此不同，却是长生久视之处，千年也是等闲。在这千年之中，累积在一个神通广大，与天地自然，一方百姓甚至朝代历史都有莫大关系的修士身上，却是太过深重了一些，少不得会衍化出诸多劫数来消弭这些因果，却是对修士以及凡人来说，都不是什么好事。
上古年间，阐教十二金仙个个都是数千年修为的高人大能，三花聚顶，五炁朝元，天地同寿，却也引来莫大杀劫，引发封神劫数，致使天地苍生，都陷入了近百年的无穷劫难之中。
因果，是天地间一切的原动力，有因有果，才有众生万物之间的往来与运动。然而因果太大，纠缠太深，无论对修士本身，还是对天地自然来说，都是一种威胁，却是其力量强大到足够破法的时候，整个世界也就会走向最终的终结。
延续自身的存在，乃是一切有情众生的根本愿望，无论其有没有足够的理智来理解这一个愿望，愿望本身都是真实不虚的。蝼蚁尚且偷生，当有某种存在，威胁到整个天地的时候，天地间就会自然而然，降下劫数，将其抹杀，从而维持整个世界，一切有情众生的存在。
这也便是修行者，无论是人类还是异族，都会在自己的修行过程中遇上无穷无尽的劫数的根本原因。过于强大，过于长久的生命，本身就意味这过于深重的因果，也就等同于对整个天地自然的威胁，自然而然会受到劫数加身。这也便是所谓“顺行成人，逆行成仙”，修行乃逆天而行的道理。
正是因着这等道理，灵均老道当初来时，就已经做好了离开的准备和打算。原本在灵均老道的筹划之中，安史之乱爆发之后，他们师徒四人就要回转中原，为道门在中原的诸多安排和打算出一份力。奈何安史之乱中，上主两次出手，削弱了道门对李唐的影响，延缓了李唐的破灭，同时也影响了与李唐气数紧密相联的南诏。
为着避免诸多不可预料的麻烦，灵均老道不得不在南诏多逗留了十几年，而也就在这十几年中，因果和劫数也终于降临，为着望舒与南诏蒙氏之间的纠葛太深，引发了他想要逆转凤伽异命数，帮助蒙氏延绵的心思，从而直接导致了拓东城外的种种浩劫，差点叫他自己都身死道消，也叫灵均老道看清了因果劫数的厉害，主动要求离开，斩断因果，保护自己的徒弟。
正是因为理解这些道理，望舒他们才对灵均老道离开南诏的决定表现得这般顺从，又是隐约知道这一去再难回转，却是已经斩断的因果，想要再度建立联系，却是十分困难。故因此，众人心中虽是不舍，却是没有丝毫抗拒，明白灵均老道的苦心，也为自己的将来做着诸多打算，自有考量，都希望有朝一日，能够洞悉更多的道理，再度回转这一片土地，延续自己的传说。
平心而论，望舒嘉月等三人对南诏的感情之深厚，已经远远超过了其对中原的感受。他们十几岁时，就被灵均老道带来了这西南蛮荒之地，从六诏时代开始，亲眼见证，亲手参与了南诏的发展壮大和立国称雄，迄今为止不到百年的人生经历之中，却是有绝大部分抛撒在了西南的土地上，自然是感情和因果一般深厚，甚至已经威胁到了自身，不得不离开，也是无法。
况且，师徒四人始终是中原道门的弟子，有着自身的传承和根源，在最初南诏弱小的时候，中原道门与南诏之间的利益一致，四人可以大使拳脚，顺应本心，全心全意地帮助南诏的众人。然而随着南诏的壮大，气数的发展，道门与李唐，与南诏之间都出现了些许分歧，这些分歧，有些是早在计划之中的，有些也是远远超乎计划之外的。到得有朝一日，分歧和矛盾暴露在众人面前之时，他们所面临的问题，就不是要不要救下凤伽异这么简单了。
一切种种，逼迫着灵均老道下定了决定，不得不暂时离开南诏，离开西南，先行回转中原道门，斩断这一段因果，再行商量。也是这么多年，灵均老道作为师父，总要带着几名弟子回到中原去看看，叫他们见识更大的世界，对他们的修行和心性也是十分有益，便也如当年的阴康一般，偏安一隅，始终是难有所得的。
灵均老道知道离开会给众人都造成些许情绪上的影响，但他对此并不觉得有多为难。一切都是人之常情，也该依照人之常情，待得望舒他们到达中原，重新看见那个存在于他们幼年记忆里，远比南诏广阔，远比南诏发达，也远比南诏复杂的世界时，他们对南诏的不舍便会淡去许多，取而代之的是对辽阔天地的理解和远超过一般中原修士的感悟。而这，也就是灵均老道所希望的。
然而事情的发展，却是稍稍有些出乎灵均老道的预料。仅在众人出发离开三清观的第三天，还在沿着洱海水系朝着拓东城进发的时候，望舒他们的心态，就已经有了不小的改变。